Ritos y actos violentos: quién es la machi acusada por tragedia de Río Bueno que terminó con dos muertos
T13 - Ritos y actos violentos: Millaray Huichalaf, la machi detrás de tragedia en Río Bueno que terminó con dos muertos | Agencia UNO
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Un ritual dirigido por una supuesta machi y que comenzó como una ceremonia de sanación terminó en tragedia en el río Pilmaiquén, en el sector Maihue de Río Bueno, en la región de Los Ríos, donde una menor de 15 años que participaba de la actividad, perdió la vida arrastrada por la corriente, al igual que un vecino de 49 años que intentó salvarla.
El caso se encuentra bajo investigación por la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones (PDI) y los cuerpos serán trasladados al Servicio Médico Legal para su identificación.
Según relatos recopilados por un reportaje de BioBioChile, la ceremonia fue dirigida por Millaray Huichalaf, autodenominada machi, quien decidió que la joven ingresara al río pese a que el plan original contemplaba un baño de vapor en tierra.
Por increíble que suene, la orden se basó en un sueño que habría tenido la líder espiritual la noche anterior. El ritual incluyó el uso de hierbas medicinales, preparaciones llamadas lawen, y contó con la presencia de varias familias, incluida una pareja argentina con su hijo.
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Testigos indican que, una vez dentro del río, Mariana fue arrastrada por la corriente antes de poder pedir ayuda. Su madre y un vecino intentaron rescatarla, pero solo la mujer sobrevivió.
Además, durante la emergencia, la machi permaneció concentrada en el ritual y no alertó a los servicios de rescate, quienes llegaron horas después al lugar.
Cuestionamientos y antecedentes de la presunta machi
El nombre de Millaray Huichalaf no es nuevo para la prensa nacional, ya que se trata de una persona que ha estado ligada a diversas prácticas controvertidas.
Habitantes locales y miembros de comunidades huilliches señalan que no la reconocen como machi ni autoridad ancestral, cuestionando la validez de sus rituales. Su historial incluye actos violentos, como un sacrificio animal que involucró a un caballo, y condenas previas por delitos como incendio y usurpación.
Además, sus rituales se realizan en horarios y lugares inusuales, lo que genera temor entre los vecinos.
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Incluso la disputa por el territorio Pilmaiquén, donde se llevó a cabo el ritual, también está marcada por conflictos previos con la hidroeléctrica Statkraft. Recordemos que Millaray llegó hasta los más altos tribunales del país en 2014, acusando a la empresa de ser un "proyecto genocida".
Esta vez la misma "machi" culpó a la empresa de aumentar el caudal del río, versión que la compañía y registros oficiales desmienten: ese día no hubo apertura de compuertas y el caudal se mantuvo dentro de parámetros normales.
Además, es importante resaltar que al menos 10 comunidades huilliches denunciaron que Millaray y su grupo, conocidos como aylla rewe, han usurpado espacios ceremoniales y han intentado imponer prácticas ajenas a su cultura ancestral.
“Han desconocido intencionalmente nuestras agrupaciones lepuneras… implantando ideas y prácticas que nada tienen que ver con nuestra espiritualidad y cultura”, señalaron en un comunicado.
Tras la tragedia, la investigación continúa y las autoridades mantienen el seguimiento del caso, mientras la figura de Millaray sigue siendo cuestionada por comunidades de la zona.
