Acusaciones de abuso, amantes y mal uso de fondos para viajar al extranjero: la trama que suspendió por 10 años al sacerdote ortodoxo Francisco Salvador
El 15 de marzo pasado, el reverendo Francisco Salvador Broussaingaray fue notificado personalmente que quedaba suspendido. Para él fue una sorpresa, pues en sus 26 años nunca había sido acusado de nada. Pero eso, ahora, cambiaba por completo. Su iglesia, la Ortodoxa de la Santisima Virgen María le estaba imputando cargos muy serios: desde relaciones adúlteras, insinuaciones sexuales reiteradas hasta apropiación indebida de fondos de la parroquia.
Ante esto tomó medidas extrañas. En vez de aceptar la investigación canónica, instruyó cambiar las chapas de su oficina y parroquia, argumentando que “podrían caer en manos de ladrones”. Esto habría quedado en conversaciones con una de sus supuestas “amantes”.
Mujer: –Me pidieron abrir su oficina
Reverendo:–Me quieren suspender
Mujer:–Queee, para eso vino con él
Reverendo:–No dejaré que se tomen la iglesia unos ladrones
El reverendo intentó de todo para desligarse de las acusaciones. Al mes siguiente presentó un recurso de protección al invocar la vulneración de sus derechos fundamentales, advirtiendo que los antecedentes de la denuncia en su contra provenían de una exfuncionaria de la Iglesia Ortodoxa que él mismo desvinculó al detectar irregularidades.
Sin embargo, no tuvo efecto. La investigación interna–instruida por un decreto arzobispal firmado por monseñor Sergio Abad–avanzó y la secretaría de la Arquidiócesis Ortodoxa de Chile decidió sancionarlo con la pérdida de forma inmediata de “todos los títulos” sacerdotales, el pasado 25 de mayo pasado.
Así, el padre Francisco no podrá vestir hábitos, insignias clericales e ingresar a la Parroquia Santísima Virgen María, ubicada en pleno corazón de Providencia, por un periodo de 10 años.
Todos estos antecedentes fueron revelados en dos reportajes de Teletrece dados a conocer durante el domingo y lunes, donde fueron retratados los testimonios de las víctimas que acusaron situaciones de abuso por parte de Francisco Salvador.
“Se sentaba al lado de ellas, le apretaba la cara, hacían que les tocara sus partes”, comentó en exclusiva una de las víctimas al describir la situaciones de acoso sexual.
Pero hay más. Dentro de esta trama, la investigación de la Iglesia Ortodoxa también detectó otras conductas irregulares o que se alejaron de los valores de la organización religiosa que habría protagonizado el reverendo o “padrecito”, como le decían las denunciantes.
Una de ellas tiene relación con el mal uso de dinero que se usaba para administrar la parroquia. De acuerdo a las pericias internas–obtenidas de declaraciones de testigos y diáconos–, Salvador se habría “aprovechado” de una administración sin contrapeso de los fondos de la parroquia, cuyo dinero por concepto de arriendo de locales–según sus superiores–quedaron en sus cuentas personales.
“Existiría en ese sentido una confusión de patrimonios entre las cuentas personales del acusado y cuentas de la parroquia, al punto que el acusado libremente habría sacado dinero de la parroquia, habría dispuesto de las ofrendas de los domingos con diversos fines personales, tales como cambiar el dinero por dólares para viajes o pagar gastos comunes del departamento al que habría llevado a las mujeres mencionadas”, dice el documento reservado de la Iglesia Ortodoxa, al que tuvo acceso Reportajes Teletrece.
Incluso, la misma entidad religiosa reconoce una “falta de supervisión sobre las finanzas”, lo que habría permitido que el exreverendo estableciera “sueldos a favor de toda su familia o realizar pagos en beneficio de las mujeres con las que se relacionaba”.
Otras de las graves acusaciones apuntó a no cumplir con su deber de líder religioso al romper el secreto de confesión. Esta arista no estaba en las primeras denuncias, pero se incluyó luego de que los testigos que declararon en la investigación interna lo manifestaran espontáneamente. Tal era la magnitud de “los comentarios de pasillo” que los mismos feligreses se enteraron de que sus “secretos” habían sido revelados.
Por ejemplo, una de las denunciantes indicó que “me contaba, pero me decía ´tú piola´”. Mientras que otros entrevistados sostuvieron que era común que Francisco Salvador les describiera sobre los pecados de mujeres provenientes rusas.
“Él me contaba que en ese entonces había una rusa, que estaba teniendo problemas en su matrimonio, por una infidelidad. Esta era la que más recuerdo, le contaba al padre que se iba a divorciar, le contaba sus cosas, luego el padre me decía ‘mira, ahí va la perra esa, que se quiere divorciar (...)Me decía que le ponía cachondo en las confesiones de las mujeres las cosas malas que hacían, las infidelidades”, son parte de las pruebas que determinaron la expulsión del líder religioso.
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Incluso, reconocieron que la esposa del expárroco, Lorena Yarad, también tenía conocimiento de las diversas malas prácticas que protagonizaba el acusado.
¿Qué papel juega la señora del reverendo expulsado?
Lorena Yarad llegó a la Iglesia de la Santísima Virgen hace más de 35 años. Ingresó a la juventud, donde conoció al padre Francisco Salvador. Así, el 30 de abril de 1996 se casaron y partieron a Nueva York a realizar un máster en artes. Tienen cuatro hijos y han dedicado su vida al desarrollo de la parroquia, donde coordinan matrimonios, bautizos y diversas actividades culturales.
Cuando fue llamada a declarar ante los superiores ortodoxos rechazó todas las acusaciones sobre su marido.
“Durante 26 años no hubo ninguna queja de nuestro trabajo, ni denuncias en el ministerio público de ninguna clase, cuando de pronto llegan cuatro denuncias en las que a simple vista puede verse una concordancia en los relatos, no existiendo ninguna prueba fidedigna y solo por oír comentarios suspenden a Padre Francisco por seis meses, sin decirle ni los cargos ni cuáles fueron los acusadores, y sin escuchar a padre Francisco en ningún momento, acogiendo testimonios francamente inverosímiles”, sostuvo.
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Loreya Yarad también desmiente totalmente las acusaciones sobre desorden económico y apropiación indebida de los recursos de la Iglesia.
“Nosotros nos hemos endeudado como familia en varias ocasiones para poder entre otras cosas, seguir cubriendo los sueldos de todas las personas, no solo de quienes mantenían contrato vigente sino de todos los voluntarios cuando los locales dejaron de funcionar por pandemia”, sostuvo la mujer en su interrogatorio canónico.
Por lo pronto, Francisco Salvador presentó una apelación a la dura sanción que le aplicó el consejo disciplinario. Así, se espera que en los próximos días llegue a Chile un obispo desde el extranjero para resolver el destino de este histórico sacerdote ortodoxo.
